浙江湖州公园搞了一个雕像（如图），主题是“乳姑不怠”，引发争议。对于网友的质疑，景区甚为不屑，回应称：“投诉的是年轻人不懂孝”。
“乳姑不怠”是二十四孝的故事里的一则，大概是唐朝一个叫崔山南的人记录的自家故事，他的曾祖母长孙夫人，一把年纪牙齿掉光了没法吃东西，她的儿媳妇唐夫人，就用乳汁供养她。如此数年，长孙夫人拼不过天道轮回，病重了，于是她把儿孙全部叫来济济一堂，对大家说：没有什么可以报答我的儿媳妇的恩德。愿你们这些孙媳妇，能像她一样孝敬就好啦。
这种雕塑有啥美感？所以这个故事是讲孝道的，看着景区回应我很有些忍不住笑出声，仿佛讲究“孝道”就占据了高地，别人反对就是雕塑，就是不懂“孝道”。这种扣帽子的做法，确实很有一甲子的功力。就算是想表达这个孝道的故事本身没错，那是不是一定要这么直白的让唐夫人挺着腰杆这么直接地杵进老太太嘴里？呛着算谁的？就算是当年唐夫人，怕也不是用这么凶残的法子喂吧？难道就为了省洗一个碗吗？
提倡孝道当然是正确的，这与我们国家的感恩文化，与我们的儒家思想深度契合，甚至可以说是我们民族之本都不为过，即使放浪形骸如阮籍，母亲去世也要吐血三升，否则世俗所不容。但是，提倡孝道不是堆砌孝的台阶，抬高孝道的成本让人高不可攀。二十四孝里很多故事匪夷所思，“卧冰求鱼”都算是良善的，那“埋儿养母”的故事简直是yyds，亮瞎老夫双眼，以至于多年来，每当祭拜祖先的时候，我都会因为做不到而惭愧。如果这样的孝才是孝道，那咱们确实“不懂孝”，而且不想懂了。
现今社会讲究孝道，不再需要这些身体力行的事情了，我们要做的孝道是一个人人都该参与的一个社会活动，前几天儿子端了盆水说要给我洗脚，老师要求的，我当场拒绝了。wohoho，我想想这个场面都觉得尴尬，在这个过程里，儿子努力不表现出嫌弃，我努力表现出没被嫌弃，这个过程里收获孝道教育快乐的除了憋住不笑的孩子妈就是学校了。
如此庞大的现场和孝道没啥关系，自我感万一脚气感染到孩子手上咋办？其实想想，这种雕塑宣扬孝道和“给父母洗脚”表现孝道一样，偏离了孝道主题，只占了个皮毛而已。比如“卧冰求鱼”吧，重点是母亲冬天想吃鱼，而不是“卧冰”，封冻的河面你倒是用力凿啊，你倒是冰面上弄个篝火呀，一定要光身子趴冰面上硬怼吗，喔，这可能也是一种办法吧？特么的，扯远了。
沽名钓誉的做法所以，如果不是脱光衣服趴冰面上，那就不是孝道了——这就是堆砌了孝的高墙，将一件人人都能解决的“母亲想吃鱼”的问题，变成了大型真人秀现场——你没脱光了趴冰面上那就是“不懂孝”。这种自我感动式的孝道，不提倡也没啥坏处。
所以，二十四孝的故事，差不多该歇歇了。现在的我们需要参与的身体力行的孝道，是挤出时间陪伴，父母说身体不好医院，医院。父母说出门需要健康码不会用的时候，不厌其烦帮他们注册教他们使用。孝道就在我们身边，就像我们现在做的那样，哪里需要唐夫人那样直接杵进长孙夫人嘴里如此极端的表演？让这些沽名钓誉的故事送进垃圾堆吧，因为五千年文化，让我们有十足的信心面对自己的父母，让他们开心，这就是孝了。